29.[1점]

(가) 종교에 대한 설명으로 옳은 것은?

제29번 문제 자료
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44회 한능검 29번 문제 개요

이 문제는 한국사능력검정시험 제44 심화 과정 29번 문항으로, 근대 (개항기~대한제국)사회 영역에서 출제되었다. 배점은 1점, 난이도는 어려움 수준이다.

정답과 해설

정답은 2 — “마음속에 한울님을 모시는 시천주를 강조하였다.”이다.

최제우는 서학을 조선의 사정에 알맞게 바꾼 동학의 창시자입니 다. 동학은 한울님을 모시며 모든 사람을 소중히 여길 것을 강조하 였죠. 1. 배재 학당을 세워 신학문 보급에 기여하였다.-기독교 2. 마음속에 한울님을 모시는 시천주를 강조하였다. 3. 일제의 통제에 맞서 사찰령 폐지 운동을 펼쳤다.-불교 4. 간척 사업을 추진하고 새생활 운동을 전개하였다.-원불교 5. 제사와 신주를 모시는 문제로 정부의 탄압을 받았다.-천주교

시대 배경 — 근대 (개항기~대한제국) (1876년 강화도 조약 ~ 1910년 국권 피탈)

1876년 강화도 조약으로 개항한 조선은 임오군란(1882), 갑신정변(1884), 동학 농민 운동(1894), 갑오·을미개혁, 아관파천을 거치며 근대화와 열강의 각축 속에 놓였다. 독립협회가 자주 국권·자유 민권·자강 개혁을 주장하며 만민공동회를 열었고, 1897년 고종은 대한제국을 선포하여 광무개혁(구본신참)을 단행하였다. 그러나 러·일 전쟁(1904~1905) 이후 일본의 침략이 본격화되면서 을사늑약(1905), 헤이그 특사, 고종 퇴위, 군대 해산(1907), 기유각서를 거쳐 1910년 국권이 강탈되었다. 의병 전쟁(을미·을사·정미 의병), 애국 계몽 운동(신민회·대한자강회), 국채 보상 운동, 신식 학교와 언론(독립신문·황성신문·대한매일신보)이 이 시기 저항과 근대화의 두 축이었다.

  • 강화도 조약, 임오군란, 갑신정변, 동학 농민 운동, 갑오·을미개혁
  • 독립협회·만민공동회, 대한제국 광무개혁
  • 을사늑약, 신민회, 의병 전쟁, 국채 보상 운동

사회 영역 학습 포인트

사회 영역 문제는 신분제(골품·양천·반상), 가족·혼인 풍습, 민란·봉기, 향약·서원 같은 지역 공동체, 여성과 노비의 지위 변화, 일제 강점기 이후의 사회 운동까지 다룬다.