(가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?
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제41회 한능검 9번 문제 개요
이 문제는 한국사능력검정시험 제41회 심화 과정 9번 문항으로, 남북국 시대 (통일 신라·발해)의 문화 영역에서 출제되었다. 배점은 2점, 난이도는 어려움 수준이다.
정답과 해설
정답은 5번 — “현세의 고난에서 구제받고자 하는 관음 신앙을 강조하였다.”이다.
본문에 '일승'이라고 나온걸 보아 '화엄일승법계도'를 지은 의상 임을 알수 있습니다. 의상은 관음신앙을 강조 하였지요~ 1.자장 2.원효 3.균여 4.혜초 5.의상 부석사(영주)- 의상 분황사(경주)- 원효 화엄사 : 화엄종, 화엄 사상, 관음 신앙 = 의상 1. 황룡사 9층 석탑 : 선덕여왕 14년, 자장 율사 2. 무애가 : 원효 대사(=소성거사), 일심사상, 아미타 신앙 3. 보현십원가 : 귀법사 균여대사, 고려 광종 4. 왕오천축국전 : 혜초, 인도 / 중앙아시아 유학 5. 화엄 신앙, 관음 신앙 : 의상 원효에도 화엄들어가는게 있어서 헷갈릴까봐 여기 적고 갑니다. 원효 <화엄경소> 의상 <화엄일승법계도> 키워드 : 부석사, 화엄사, 일승을 통해 통일신라 의상임을 알 수 있다..의상은 화엄일승법계도를 작성하였고 모든 존재가 서로 의 존적인 존재이며 조화를 이룬다는 화엄 사상을 정립하며 관음 신앙을 전파하였다. 의상의 친구인 원효는 일심사상, 화쟁사상 을 주장하며 종파의 통합을 주장하며 아미타 신앙, 무애가를 지 어 불교 대중화에 힘썼다..또한 금강삼매경론, 데승기신론소, 십 문화쟁론을 서술하였다..화엄 하면 무조건 의상만이 되는 것이 아니라 원효가 저술한 책 중에 화엄경소도 있다는걸 기억해야한 다 황룡사 9층 석탑은 선덕여왕때 자장 율사의 건의로 지었고 무애가는 원효대사 = 소성거사의 노래이며 일심사상과 아미타 사상을 주장한다 보현십원가는 귀법사 윤여대사로 고려 광종때 균여에 의해 만들 어졌다 관음신앙은 화엄사상과 함께 의상에 의해 주장된 것이라 할수있 겠다
시대 배경 — 남북국 시대 (통일 신라·발해) (676년 ~ 926년)
삼국 통일 후 신라는 중대(태종무열왕~혜공왕)에 전제 왕권을 강화하여 집사부 중심의 중앙 집권, 9주 5소경의 지방 제도, 9서당 10정의 군사 제도를 정비하고 녹읍 폐지·관료전 지급으로 귀족 세력을 견제하였다. 하대로 넘어오며 왕위 쟁탈전, 호족의 성장, 6두품의 개혁 요구(최치원 등), 선종의 유행, 농민 봉기(원종·애노의 난)로 체제가 붕괴되어 후삼국 시대로 이어졌다. 한편 고구려 유민 대조영이 698년 동모산에서 건국한 발해는 '해동성국'이라 불릴 만큼 번성하였고, 고구려 계승 의식을 바탕으로 당의 제도를 수용해 3성 6부를 두고 5경 15부 62주의 지방 제도를 운영하였다. 문화적으로 석굴암·불국사, 신라 금석문, 고분과 범종, 이불병좌상 같은 발해 유물이 남아 있다.
- 통일 신라: 신문왕의 녹읍 폐지·관료전, 9주 5소경, 국학, 독서삼품과
- 발해: 대조영 건국, 무왕·문왕·선왕의 발전, 고구려 계승 의식, 해동성국
- 6두품 지식인(최치원·최승우·최언위), 선종과 풍수지리설의 유행
문화 영역 학습 포인트
문화 영역 문제는 사상(유·불·도·실학·서학), 교육 기관, 과학 기술·건축·회화·공예·도자, 문학·금석문·기록문화를 자료 이미지와 함께 제시한다. 유물·유적 이름과 제작 시기를 정확히 연결하는 것이 관건이다.