(가) 종교에 대한 설명으로 옳은 것은?
📚학습 자료 펼쳐보기 — 정답·해설·시대 배경
제66회 한능검 32번 문제 개요
이 문제는 한국사능력검정시험 제66회 심화 과정 32번 문항으로, 근대 (개항기~대한제국)의 사회 영역에서 출제되었다. 배점은 1점, 난이도는 어려움 수준이다.
정답과 해설
정답은 1번 — “동경대전을 경전으로 삼았다.”이다.
지문 내용 : 동학 2세 교조 손병희 -> 천도교로 교명 변경 1. 동경대전 : 《동경대전》(東經大全)은 최제우가 한문으로 쓴 동학의 경전 2. 중광단 : 대종교(단군) 3. 박중분/새생활운동 : 원불교 4. 배재학당 : 미국 기독교 감리교 선교사 헨리 아펜젤러 5. 프랑스와 조약 : 천주교 / 조불수호조약 ( 朝 佛 修 好 條 約 ) 1886년(고종 23) 조선과 프랑스정부 사이에 맺어진 통상조약 조선 후기 때. 최제우가 동학을 창시했음. 도학 -> 인내천, 시천주 / <동경대전> <용담유사> 교조 최제형 -> 동학{천도교} 1. 천도교- 2대 교조 최시형 2. 나철-대종교 (북간도-북로군정서-김좌진) 3. 박중빈-원불교 4. 배제학당-개신교(기독교) 5. 프랑스와 조약-천주교 33. 다음 자료를 활용한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? [2 점] ① 독립문의 건립 과정을 알아본다. ② 보안회의 활동 내용을 파악한다. ③ 조일 통상 장정의 조항을 검토한다. ④ 화폐 정리 사업이 끼친 영향을 살펴본다. ⑤ 황국 중앙 총상회가 조직된 목적을 분석한다.
시대 배경 — 근대 (개항기~대한제국) (1876년 강화도 조약 ~ 1910년 국권 피탈)
1876년 강화도 조약으로 개항한 조선은 임오군란(1882), 갑신정변(1884), 동학 농민 운동(1894), 갑오·을미개혁, 아관파천을 거치며 근대화와 열강의 각축 속에 놓였다. 독립협회가 자주 국권·자유 민권·자강 개혁을 주장하며 만민공동회를 열었고, 1897년 고종은 대한제국을 선포하여 광무개혁(구본신참)을 단행하였다. 그러나 러·일 전쟁(1904~1905) 이후 일본의 침략이 본격화되면서 을사늑약(1905), 헤이그 특사, 고종 퇴위, 군대 해산(1907), 기유각서를 거쳐 1910년 국권이 강탈되었다. 의병 전쟁(을미·을사·정미 의병), 애국 계몽 운동(신민회·대한자강회), 국채 보상 운동, 신식 학교와 언론(독립신문·황성신문·대한매일신보)이 이 시기 저항과 근대화의 두 축이었다.
- 강화도 조약, 임오군란, 갑신정변, 동학 농민 운동, 갑오·을미개혁
- 독립협회·만민공동회, 대한제국 광무개혁
- 을사늑약, 신민회, 의병 전쟁, 국채 보상 운동
사회 영역 학습 포인트
사회 영역 문제는 신분제(골품·양천·반상), 가족·혼인 풍습, 민란·봉기, 향약·서원 같은 지역 공동체, 여성과 노비의 지위 변화, 일제 강점기 이후의 사회 운동까지 다룬다.